Protegido: ETA Y LAS LLAVES DE LA PAZ

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UNIDAD DE ACCIÓN Y DIVISIÓN ESTRATÉGICA EN LA ‘MAYORÍA SINDICAL VASCA’

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1. La relación entre los sindicatos ELA y LAB está atravesando un proceso que conviene analizar con cierta profundidad. La unidad de acción entre ambos sindicatos dio pruebas de su solidez estratégica y táctica durante casi 20 años, incluso en aquellos trágicos momentos en los que ETA la puso a prueba con el asesinato de militantes del sindicato vasco mayoritario, como Montxo Doral o Javier Gómez Elosegi.

En los últimos meses, sin embargo, la actividad de ambos sindicatos se ha mostrado convergente a la hora de convocar y organizar las movilizaciones de masas (manifestaciones, huelgas,…) que se han desarrollado contra las políticas gubernamentales de ajuste presupuestario. Pero, han puesto de manifiesto notables divergencias que podrían enmarcarse en un diferente posicionamiento estratégico de ambas centrales.

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Protegido: ELA Y LAB: DESDOBLAMIENTO ESTRATÉGICO EN EL SINDICALISMO VASCO.

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EL PNV ANTE LOS PRESOS: POSICIÓN HUMANITARIA Y LIBERTAD DE MOVIMIENTOS.

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Hace treinta años, Irala y los Bultzagileak escribieron el libro ‘Revolución-represión o burujabetza’ que, leído hoy de nuevo, se revela como uno de los mejores libros que se han escrito sobre la cuestión vasca. La obra es una auténtica invitación a recurrir a un salida democrática sobre la base de la experiencia histórica vasca para evitar la recreación de una espiral vasca de enfrentamiento violento, alimentada por los términos ‘Revolución’ y ‘Represión’.

Los dos polos de la espiral buscan ‘acumular’ para situarse frente contra frente, diluyendo el principio fundamental del libre pluralismo, y ofreciendo a la sociedad vasca una única disyuntiva. Burujabetza no es esa ‘acumulación’ amorfa puesta de moda por el retorcido lenguaje con que la izquierda abertzale aborda el ‘nuevo tiempo’. Burujabetza es una línea de integración democrática permanente. Y es la manifestación de la tradición personalista y popular (de libertad personal y colectiva) de nuestros antepasados, que entiende la libertad como resistencia a toda ‘dependencia impuesta’, o la ‘libertad como no dominación’, que diría la moderna doctrina republicana.

La problemática de los presos es a la vez una muestra y un reflejo de la extensa geografía del sufrimiento que ha dejado ETA. Ante esta tan crítica cuestión, ¿hay espacio para que el PNV (que, según los autores, era el principal agente de Burujabetza) desarrolle una línea de integración democrática a salvo de las estrategias de ‘dominación’ desplegadas que (se) sirven para que la confrontación ‘Revolución-Represión’ se perpetúe?

Un empuje positivo en la gestión de la Paz

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Hoy parece que es posible alcanzar la paz al margen (pero sin impedir) del desarrollo de una agenda política.

Esto significa también que el proceso electoral de las próximas autonómicas será más transcendente todavía.El debate preelectoral será de tipo constituyente, se conformará una agenda de reforma institucional, que se modulará en función de los diferentes apoyos que reciban los distintos partidos y fuerzas que se presenten«.

VÍCTIMAS: RECONOCER EL SUFRIMIENTO SIN DILUIR RESPONSABILIDADES

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«Este es otro de los vacíos éticos del documento de Gernika. ¿Quién ha originado ese sufrimiento que pide nuestro reconocimiento? ¿Es aceptable que se achaque la culpabilidad a un inmaterial estado de la realidad, como el ‘conflicto político’, al que no podemos pedir responsabilidades? ¿No han sido, acaso, agentes concretos, colectivos e individuales, los que han ejercitado calculada y premeditadamente la violencia contra personas?»

Un año y pico después de firmarse el acuerdo de Gernika, sus componentes han dado a conocer un posicionamiento común ante las víctimas. El texto que han presentado al público expresa más el retroceso ético de formaciones como EA que un progreso significativo del  mundo de Batasuna y el MLNV.

Entiendo que la actitud de discriminar el sufrimiento de víctimas de crímenes análogos, demandando para unas u otras una atención preferente, no hace justicia a una visión que recalca la dignidad de todas las personas. Esta idea quedaría adecuadamente representada en el documento que el grupo de Gernika ha dado a conocer en la frase que sostiene que “es la vulneración de sus derechos humanos más elementales lo que las ha hecho víctimas”.